Tahapan Hari Kiamat / Hari Akhir

Setelah alam semesta hancur secara total dan kehidupan semua makhluk

Allah berakhir, maka mulailah manusia menjalani tahapan kehidupan baru dan

proses menuju alam baqa’. Tahapan tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut:

1. Yaumul Ba’atş

Sesudah hancur dan musnahnya alam

semesta termasuk manusia, terjadilah

hari kebangkitan. Hari kebangkitan

adalah proses dibangkitkannya seluruh

makhluk dari alam kubur. Firman Allah

Swt.:

“Pada hari ketika mereka dibangkitkan

Allah semuanya, lalu diberitahukan-Nya

kepada mereka apa saja yang mereka

telah kerjakan, dan Allah mengumpukan

semua amal perbuatan mereka padahal

mereka sudah melupakannya dan Allah

menyaksikan atas segala sesuatu.” (Q.S.

al-Muj±dalah/58:6).

2. Yaumul Hasyr

Yaumul Hasyr yaitu hari berkumpulnya manusia setelah dibangkitkan dari

kuburnya masing-masing. Kemudian

semua manusia digiring ke tempat yang

luas yaitu Padang Mahsyar (tempat

berkumpul). Firman Allah Swt.:

“Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu)

Kami perjalankan gunung-gunung dan

kamu akan dapat melihat bumi itu datar

dan Kami kumpulkan seluruh manusia,

dan tidak Kami tinggalkan seorang pun

dari mereka.” (Q.S. al-Kahfi/18:47).

3. Buku Catatan

Setiap manusia di alam mahsyar mempunyai buku catatan (kitab perjalanan

hidup) yang sudah dicatat Malaikat Raqīb dan ‘Atīd. Kitab catatan ini berisi

semua perbuatan dan perkataan manusia sewaktu hidup di dunia. Firman

Allah Swt.:

“Dan diletakkan kitab, lalu akan kamu lihat rang-orang bersalah ketakutan

terhadap apa yang tertulis di dalamnya dan mereka berkata “Wahai celaka

kami, kitab apakah ini yang tidak melupakan yang kecil dan tidak pula yang

besar, melainkan ia mencatat semuanya. Mereka memperoleh di hadapan

mereka apa-apa yang telah mereka kerjakan. Dan Tuhanmu tidak akan

menganiaya seseorang pun.” (Q.S. al-Kahfi/18:49).

4. Yaumul Hisab & Mizan

Yaumul Hisab adalah hari ketika Allah Swt. memperlihatkan semua amalan

di akhirat untuk dihisab. Segala dosa besar dan kecil dihitung dengan

seksama dan teliti. Ketika amalan mereka dihitung, anggota tubuh mereka

ikut menjadi saksi. Firman Allah Swt.:

“Pada hari itu lidah, tangan, dan kaki masing-masing menjadi saksi atas

perbuatan yang telah mereka kerjakan.” (Q.S. an-Nμr/24:24).

Tahapan selanjutnya adalah Mizan. Mizan adalah timbangan yang adil

berisi kebajikan dan kejahatan yang telah diperbuat setiap manusia.

Setiap orang ditimbang amalnya dengan seadil-adilnya. Firman Allah Swt.:

“Dan Kami letakkan timbangan yang tepat (adil) pada hari kiamat dan

tidak seorang pun dirugikan walau sedikit. Dan jika amalan itu hanya

seberat zarrah pasti kami berikan (pahalanya). Dan cukuplah kami saja yang

memperhitungkannya.” (Q.S. al-Anbiy±’/21:47).

5. As-Sira¯

A¡-¢irā¯ adalah jembatan yang terbentang di atas neraka menuju surga.

Mudah atau sulitnya melewati A¡-¢irā¯ itu tergantung kepada amal setiap

manusia. Rasulullah saw. bersabda:

“Terbentanglah jembatan (A¡-¢irā¯) itu di antara dua tepi Neraka Jahanam.”

(H.R. Muslim).

6. Yaumul Jaza’

Yaumul Jaza’ yaitu suatu hari ketika semua manusia akan menerima balasan

Allah Swt. (Jaza’). Balasan yang diterima seseorang sesuai dengan amalnya

selama ia hidup di dunia. Firman Allah:

“Pada hari itu tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang telah diusahakannya.

Tidak seorang pun dirugikan pada hari tersebut. Sesungguhnya Allah sangat

cepat perhitungan-Nya.” (Q.S al-Mukmin/40:17).

7. Balasan Perbuatan Baik dengan Surga

Setelah seluruh manusia dihisab dan melalui timbangan, mereka diberikan

balasan yang sesuai dengan amal perbuatannya. Pada saat itu terbagilah

manusia menjadi dua golongan. Adapun bagi mukmin yang bertakwa

kepada Allah Swt. pasti akan menerima balasan yang setara,yaitu berupa

surga. Surga disediakan Allah Swt. sebagai karunia kepada hamba-Nya

(Perhatikan! Q.S. al-Hāqqah/69:21-24), (Q.S. al-Wāqi’ah/56:8-40).

8. Balasan Perbuatan Buruk dengan Neraka

Adapun orang yang selama hidup di dunia lebih banyak mengerjakan

perbuatan jahat,maksiat tercela,dan kafir terhadap Allah Swt. kufur kepada

ajaran dan nikmat Allah Swt., maka akan menerima balasan yang jahat

pula.

Sebagian kegetiran dan kerasnya siksaan neraka, digambarkan melalui

firman Allah Swt. dalam Q.S. al-Gāsyiyah/88:4-7:

“Memasuki api yang sangat panas (neraka), diberi minuman dengan air

dari sumber yang sangat panas. Mereka tidak memperoleh makanan

selain dari pohon yang berduri yang tidak menggemukkan dan tidak pula

menghilangkan lapar.”

C. Hakikat Beriman kepada Hari Akhir

Iman kepada hari akhir merupakan rukun iman yang kelima yang harus

diyakini oleh setiap umat Islam. Segala perbuatan yang dilakukan oleh setiap

manusia, baik maupun buruk akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak.

Oleh sebab itu, keimanan kepada Hari Akhir hendaknya dijadikan landasan

utama untuk menyadarkan diri agar selalu taat kepada ajaran Allah Swt.

Banyak ayat dan hadis yang memerintahkan kita agar meyakini datangnya

Hari Akhir, di antaranya adalah firman Allah Swt. pada Q.S. al-Baqarah/2:4

berikut:

Artinya:

“dan mereka yang beriman kepada (al-Qur’an) yang diturunkan kepadamu

(Muhammad) dan (kitab-kitab) yang telah diturunkan sebelum engkau, dan

mereka yakin akan adanya akhirat”.

Dalam ayat di atas ditegaskan bahwa meyakini adanya Hari Akhir merupakan

salah satu ciri orang beriman. Sedangkan dalam penggalan hadis di atas,

Rasulullah saw. menyebut Hari Akhir sebagai salah satu perkara yang wajib

diyakini, yang kemudian disebut rukun iman.

Iman kepada Hari Akhir berarti percaya dengan penuh keyakinan bahwa

kehidupan yang kekal hanyalah di akhirat.

D. Hikmah Beriman kepada Hari Akhir

1. Muncul rasa kebencian yang dalam

kepada kemaksiatan dan kebejatan

moral yang mengakibatkan murka

Allah Swt. di dunia dan di akhirat:

2. Menyejukkan dan menggembirakan hati orang-orang mukmin dengan

segala kenikmatan akhirat yang sama sekali tidak dirasakan di alam dunia

ini;

3. Senantiasa tertanam kecintaan dan ketaatan terhadap Allah Swt. dengan

mengharapkan mau’nah-Nya pada hari itu;

4. Senantiasa termotivasi untuk beramal baik dengan ikhlas;

5. Senantiasa menghindari niat-niat yang buruk apalagi melaksanakannya;

6. Menjauhkan diri dari asumsi-asumsi yang mengkiaskan apa yang ada di

dunia ini dengan apa yang ada di akhirat.